LUNA E...SCRUSCIU DI CARRETTU

Gli ultimi carrettieri

Fino ad una trentina di anni fa, scrivevo nel 1988, ora aumentata di un’altra ventina, numerosi carretti rullavano sulle strade petrose di Racalmuto.

            Carretto, cataletto. Duro mestiere quello del carrettiere, sia che fosse un acqualuòru, che vendesse cioè  acqua per le vie e viuzze del paese, sia che trasportasse, per destinazioni prossime o anche fuori provincia, mercanzie varie: masserizie, prodotti della campagna e naturalmente zolfo e sale delle locali miniere. A Ravanusa i più anziani ancora se ne ricordano du racarmutisi ca vinnìa sali, del racalmutese che vendeva sale.

            I carrettieri, numerosi, esposti all’acqua e al vento, ai rischi della strada e agli agguati predatori di malviventi mpaccialàti nei passi scògniti, perennemente in competizione, erano gente spavalda, irascibile, generosa.  Abili nel fare scùrriri la zzòtta e sfiorare il dorso del cavallo o pizzicare le orecchie del mulo da tiro per vincerne la ritrosia e sollecitare il passo ritmicamente cadenzato sotto la canicola, incontro al vento di tramontana, nelle arrancanti salite.  Compare Alfio, il famoso carrettiere della Cavalleria rusticana, in dialetto canterebbe così: Oh, chi bieddru mistieri, fari lu carrittieri, jiri di ccà e di ddrà, jiri di ccà e di ddrà. Scurri la zzòtta, accàaa!

Poi hanno smesso. Soppiantati dai mezzi meccanici e dalle mutate condizioni lavorative, i carretti sono stati accantonati, i loro proprietari si sono adeguati motorizzandosi. All’inconfondibile scrùsciu di carrettu sono subentrati altri confusi rumori. Ma qualcuno ha cambiato mestiere o se ne è andato in America.

            Sono scomparsi d’incanto, o per metamorfosi o per l’emigrazione, gli ultimi carrettieri.

            Il carretto da qualche tempo è tornato di moda ma come impennacchiato oggetto ornamentale, vezzo borghese, citazione pittorica, oltreché essere servito alle carriere di professori universitari e a fortune editoriali con studi e pubblicazioni. In primo piano sono balzati artigiani e artisti del carretto nella sua molteplice tipologia: il palermitano, il catanese, il marsalese, il castelvetranese, e le maestranze di Bagheria, Agrigento, Modica, Vittoria: i Ducato, i La Scala etc.  

Il carrettiere, sullo sfondo,  è passato in secondo piano, pressoché ignorato.  Del carrettiere,  del suo mondo, andrebbe scritta la saga per restituirgli  o riconoscergli difficoltà, passioni, sentimenti, il  ruolo nella società del suo tempo. Ognuno lo fa come può. Anche dei versi possono tornare utili e dare l’illusione di fare reincarnare con suoni e immagini  ectoplasmi sfuggenti.

Nni la notti na lanterna

S’arrimìna di luntanu.

Canta un cori vagabunnu

‘Na canzuna senza suonu.

Nni la coffa c’è attaccatu

Un canazzu, e va abbajannu.

Canta, pensa, havi pi liettu

Luna e... scrusciu di carrettu.

Nella notte una lanterna / oscilla da lontano. / Canta un cuore vagabondo / una canzone senza suono. / Alla cesta vi è legato / un cane e va abbaiando. / Canta, pensa, ha per letto / luna e... rullo di carretto. 

            Mi ha stupito tempo fa l’interesse per il mondo dei carrettieri mostrato da un’amica spagnola che ha voluto replicare un sentimento facendolo spaziare oltre il dialetto siciliano:

Luna y traqueteo de carro

En la noche una lintena

Se balancea lejana....

Canta un corazón vagabundo

Una canción  silenciada.

En el eje camina atado

Un perro que va aullando.

Canta, piensa, tiene por cama

La luna y las ruedas que traqueteaban.

Traduzione di Paqui López Buyo

            Ma per tornare ai carrettieri in carne e ossa di un tempo si è fatto appena in tempo a registrarne i nomi anzi i soprannomi con un’apposita ricerca. - Scrivi, scrivi la ngiuria, - tenne a precisare con entusiasmo una  vedova nel ricordare il marito carrettiere – ccu lu nnomu nun nni canusci nuddru -. Scrivi, scrivi il soprannome, col nome non ci riconosce nessuno. Il soprannome, dunque, che è un falso nome, come contrassegno efficace di riconoscimento e identità.

L’ordine di elencazione è sparso: la memoria non registra secondo l’ordine alfabetico né con rigorosa fedeltà anagrafica. Luigi Passerini, ad esempio, sollecitato dal famelico intervistatore si è ricordato di parecchi carrettieri raggruppandoli per vaneddri e curtiglia, per vie e cortili, ricollocandoli, vivi e animati come un tempo, nelle strade e nei quartieri dov’essi abitavano, chiamandoli, direi evocandoli, per nome o soprannome,  in italiano, in dialetto, in un festoso e contaminato mélange linguistico.

Acquaioli

Pietru, Titu e Liddru Cuddrura,

Ancilu, Peppi e Pietru Rizzu,

U Giurdanu

Viecchiupilu

Domenico Scozzari

Pagliarieddru

Carmelo Montante

Rocco Messina

Panareddra

Santamulinu

Diego Salvo

Peppi Pucinaru

Calogero Curto

Pitrinu Baccareddra

Panaru

Peppi e Giuvanni Ippunieddru

Ramunnu Pilota

Turiddru Tilèriu

Vincenzo Rinallo

Trasportatori e rivenditori

Luigi Passerini

Luigi Giglia

Nardu e Peppi Agrò

Peppi Ciccuzzu

Alfonso Bellomo

Carmelo Merulla

Carminu Testaleggia

Peppi Cardiddru

Giuseppe Traina

Carminu Cipuddra

Caloriu e Peppi Chiuòvu

Carmelo, Stefano e Giovanni Petruzzella

Salvatore Franco

Ntoniu, Vicienzu e Nicu Quagliariddraru

Tascareddra

Arfonziu Scimè

Peppi, Caliddru, Luvigi, Angilu e Raffieli Chiarelli

Turiddru Calalìa

Liddru Cicirunieddru

Liboriu La Miennula

Luvigi, Peppi, Fofu e Tanu Geraci Sarraviddru

Carminu e Angilu Piazza

Totu, Raffieli, Liddru e Angilu Giacatàru

Turiddru u Babà

Peppi Lattuca

Sarafinu e Nicu Cardiddru

Turiddru Baiuoccu

Liddru Amatu

Carminu Liunieddru

 …

                                                                                                          Piero Carbone